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usdt提现教程(www.caibao.it):原创 泾县文氏源流考

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原题目:泾县文氏源流考

叶彩霞 吴小元

第347期

泾县文氏,最早栖身于震山乡(今桃花潭镇),其始祖为三二公,乃蜀郡太守文翁之裔,庐江舒人也。任泾川教谕时至震川栖身,号道南先生。据旧志所载:宋侍郎凌策者(字子奇),与姚铉往从学于庐州,师资三二公者,久之。公晚年司教泾邑,凌语人曰:“中原文献方家在是也!”命其子瓘、琬、从子瑗专门受业焉,教养雨施,子弟云集,相与历阅泾川,遂爱震山之胜而栖身。志云:“文氏世居震山,其肇基于斯祖乎。”

一、文氏分支

据《汉书•循良传》:文翁,舒人,武帝时以贤能对策,擢任蜀郡太守,立学于成都市中,诲顽启冥,革僻陋夷蛮之风而跻之齐鲁,弦歌之盛,教养大行,蜀民诵其好事,立庙以祀之,与诸葛孔明并祠于都市之中。

自汉至唐,文氏成为舒城著族。自唐以后,文氏迁徙无常,或居庐陵(江西),或居丰城(江西),或居长洲(常州),或居成都,或居界休(介休,山西省),其中介休的文潞公牍彦博历仕北宋仁、英、神、哲四朝,出将入相五十年。

宋景德三年(1006),三二公从庐江舒城渡江任泾川教谕,栖身于震山南蓝。三二公生子四三公,四三公生二子,长六公居南蓝,次九公居四峰,而南蓝、四峰在震山之旁。文氏子孙益彰文翁之化,业儒者众,厥后有登御史医生、主事、评事者、司法检判、知县、县丞、主簿、提举学谕等仕籍者多人。

越五世,有三一公,丁酉进士,由儒士科第任徽郡太守,教善政,治民皆归心。七世时,八九公、四七公并登孝宗乾道元年乙酉科进士。八世时,小一解元名士南,字山甫,宁宗庆元二年丙辰进士,与状元邹应龙同榜,有治绩。司理小二公名文中,字正甫,淳熙十一年甲辰进士,与状元卫经同榜。诜陆公名寮,字南甫,孝宗淳熙五年进士,与状元姚颖同榜,任御史,与小一解元为同堂兄弟。九世时,千十三公由进士入翰林,官至国学大中医生,即厥后的祭酒。澄源,字孟渊,绍兴元年庚戌进士,任真州司法。洪源,字季渊,与胞兄孟渊俱庚戌进士,任天河县尹,二人均为节干公之后。太二正义宗宝庆元年乙酉科进士,任御史,其弟太肆公任太平知县,俱为九公之后。万二公名方贤,宝庆四年进士,状元王曾龙同榜,多治功。

十五世时,道开公前任夷陵知州,永乐四年升任云南佥事。二十世时,德祥公万历戊子由贡任台州、太平教谕,升江西南昌府教授。二十三世时,希震公名佐明,中天启壬戌武进士,初任福建铜山守备。这时代文氏由震山徙居外郡,散处纷歧:祖保公迁永定(茂林)、岩一公居四峰、太乙公守南蓝、千四公迁宛陵、小二公迁界山、天保公迁东门、琼五公居新塘(后迁麻浦桥)、福三公居梓山、六九公迁仁义、福一公迁城南。远有四伯公居淮南,六十公、七十六公居繁昌。

二、文氏历次修谱

历史上文氏共五次修谱:

一为宋嘉定六年(1213),由士南公(解元小乙)提议修成;

二为明天顺二年(1458)由思忠、思孝、思敬三兄弟提议修成,不数年又有必忠、必宽提议兴修;

三为明隆庆元年(1567)由辰震山四峰、永定、宣义、春谷四支合修,由景校、景麟典之;

四为明万历庚申(1620)由弘昌、幸昌及廷启、廷赞认真提议,成于天启六年(1626);

五为光绪甲午年(1894)由宣南支派界山文氏族长永水提议修之,由定国、尚佑、尚鋐、兴周司理,定华、[火禺]周、尚全、尚顺,协修者为定明、定淦、亮周、春周。

另各地文氏也修过支谱,如嘉定年间界山,隆庆丁卯年(1567)宛陵宣义、春谷界山文氏支谱,民国初年(1913)桐东支谱(枞阳一带)、民国年间芜湖文氏支谱等。

三、 文氏宗祠之地——峨岱书院

泾县文氏一直与峨岱书院的历史牢牢联系在一起。据清嘉庆《泾县志》纪录:峨岱书院,在县西鸿峨山,宋进士文澄源、文洪源建,后废。乾隆二十三年,文氏后裔重修,赵青藜有碑记。

明隆庆元年(1567)第二次文氏谱即将告成,按《大传》所云,族谱能得收族尊祖之意,然则祖祠未建,收祖尊祖之意将大打折扣。文氏族人即以峨岱书院为祠,立始祖文翁像于其中,率文氏子弟于春秋之际祭祀,以泾县一世祖三二公配祠,节干公、评事孟渊公、知县季渊公、千四公、小二公亦得附主于祠以合享。在光绪甲午(1894)《泾邑震山文氏支谱》中纪录:(文)翁庙祀成都,在天之灵赫然如日中天,曾吾子孙祀之而有不阴佑者。故建祠于谱成后,曷容已焉。则谱之作也,收族也,亦以尊祖;祠之建也,尊祖也,亦以收族,俾此谱此祠并存百世,此予望于后人之心乎。且设书院于前,以为考德问业之地,广仁也;建祖祠于后,以举春禴秋尝之礼,崇孝也。仁孝并行,此又望于后人之心乎。

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清顺治年间,文氏后人文敦元(字艮吉,文启元弟),受业于杨廷枢,顺治十一年(1654)岁贡,十七年(1660)任广西怀远知县。在峨岱书院游历时,遐想此处曾系孟渊公兄弟二进士念书处,因有诗《游峨岱书院》:“髫年结想几倘佯,带却东风专程来。目眺嶙岩千涧阔,身居绝顶万峰陪。哦声隐约连天语,笔阵光泽映日开。叹气前贤新旧迹,会须重整念书台。”尚有文降祥也有《峨岱书堂》诗云:“峨岱巍巍耸碧空,书堂遥对九华峰。路通月阙攀丹桂,地涌甘泉起卧龙。后裔继修前代业,今人追慕昔人风。汝曹各奋凌云志,赖此云登拜九重。”

据清赵青藜《重修峨岱书院记》纪录:峨岱书院为泾一世祖文道南所建,宋末秀一公独守震山,明初文业大兴,文氏佑人、艮吉(即文敦元)二先生 *** 淹雅,为南社诸公推服。乾隆辛巳,在宝峰前重修峨岱书院,讲诵有所,斋厨庖湢略具,凡八年告竣。乙酉夏,震山大课,其族之能文者,请求赵青藜作记,赵青藜叹息说:夫贤人之道大矣,朱子之业卓矣。近取而切究之,即不啻朱子之日提其耳,孔颜曾孟之时时照临于上,而我乃周旋揖让质对于其下也,道岂远乎哉,业岂多乎哉。且文氏于兹役,兼永孝思。孝,百行之首也,充此一念,而恻隐、羞恶、辞让、是非四端,火然泉达,其孰从而御之,惟肄业者之尽其在我,矫有余,勉不足,将必礼义介冑、忠信干橹、文武兼资、本末胥修,而书院得与山水俱名,名固不系之乎山水矣。

以是峨岱书院既是震山文氏尊祖修族之地,也是文氏子孙考德问业的场所。

四、震山四峰与永定唐里文氏

震山之丽,载诸志而咏诸诗,昔人云:览山水之巨丽而知灵气之委,睹人物之炳蔚而知世家之昌。震,东方之卦,坐东面西,故名为震山,且取其有震世高耸之义,列于蓝山之南,又号谓南蓝峰,故南峰列屏于后,丹山卓笔于前,丁家山文墩有秉笏之势,桃花潭合溪若环带之形,石柱石囗囗其源,长安马鞍塞其委,诚泾川山水之胜也。三二公乐此而居,子孙繁衍至今。

唐时李白有诗云:“蓝岑竦天壁,突兀如鲸额。”宋时建有永安书院,宋罗巩御史题云:“水绕山环清且长,歌声霭霭过黉堂。相迎父老争冠带,自是泾川礼义乡。”

文氏自居震山之胜,树德务滋,子孙业儒者众,自前宋至南渡后科第继武,时称文氏四台甫家。入其乡,弦颂之声蔼然,应科试者不下数十人。

履历代分枝散叶,文氏岩一公居四峰,秀一公居南蓝。至明洪武年间,有祖曰谷珎,生子五人,长曰仲威,思忠之父;次曰仲恭,仲安、仲英、仲斌,思忠之叔。同承祖基。后仲威见生齿日繁,旧基难容,遂率庶子思纲择西社湾辟址为居,复掷中子思孝同处,其次子思通、思和、继绳、比缘诸子皆幼,惟思忠助祖父确立家计。至中年睹子姓日益盛,又择盛地潘家乌垦山为基鼎,建厦宇,上下四围甃砌完固。自是震山文氏创业始竣。

震山文氏传十三世至神乙公,公生三子,长曰宗孟,次曰宗辉,三曰宗善。宗辉子孙居震山祖基,善螟陈乐。宗子宗孟生子菊孙,菊孙生祖保。元至正十二年(公元1352),祖保从震山迁到茂林齐云山下,因居地有古塘一口,而称“唐里文家”,明清为永定都辖,因此又称“永定文氏”。因所选定居之地景致殊美,文氏二十一世孙景棐作《永定文氏景胜图记》以叹息之:“仰观在天成象而有日月之照临,在地成形而有山水之流峙,人居天地之中,萃川岳之精,以有生者也。予永定,古称仁厚地也,而山水之景胜岂无可观者乎?盖齐云之峰耸翠于前,天启丹青之壁也;龙潭之水环绕于右,月湛冰壶之洁也。奋凌云之壮志,则得之于书屋;露先天之春意,则得之于梅冲。云泉彻鸣珮之声,风井迥自然之异。美哉山水之胜。此祖宗之以是肇基,子孙之以是聿兴也在是矣。虽然,人物赖山水灵秀尔后生,山水赖人物英豪向后显,苟有卓越者,锁灵气之委以成光裕之业,则今日之景胜不徒侈一时之异景,而万代之所瞻仰者在此也。将不与日月而同明,山水而并秀也哉!”

明天顺元年(1457)、隆庆元年(1567)永定茂林文氏两次修支谱,万历甲戌二年(1574)建宗祠。在祠堂完工后,赐进士及第、文林郎、浙江杭州府推官萧彦受邀作《永定文氏祠堂乐成序》,文曰:畴肄业上舍,暇眺山水,窃谓东南形胜以齐云为最,而文氏居焉。乃知俊杰之挺生,山灵之钟秀也。兹莅政杭郡,徜徉钱塘,宛然犹有云麓之思。适契友顺斋吕兄与文君子懿屡世瓜葛,遗书欲揄扬文族鼎新之举,而质言于余。余与文君交谊有素,义不容辞而为之言曰:夫祠堂之建作甚也哉?以是联众志而致孝享也。吾闻文氏祖居震山,厥后徙永定,其家质朴文雅,犹有弦诵之遗风焉。兹因嗣绩繁庶,遂协志输赀,鸠工抡材,不日而堂遂告成,是岂徒炫观美已哉?盖将于是而奉宗祧,于是而迪后裔,则光前裕后之业,胥由此出而犹未也。文氏科甲遗芳,簪缨世固,邑之世家也,兹又值明兴景运,为后人者仰思前烈,而以诗礼为门路,经史为牖,则可以绳祖武,可以继芳声也,族将由此昌,以今日之举得非为之兆哉。昔于公高峻门闾,以卜子孙为三公,厥结果有定国者出焉。槐阴满庭,捷若影响,苏子谓其天之可必。文君能以此勖子若孙,则岂徒为营造之工,抑将为门闾之光云。

明万历庚申年(1620)永定文氏与震山、四峰、宣义、界山文氏合修族谱,尊震山文氏为祖,统称“震山文氏”,其族称“雁门世家”,字辈沿用明朝万历年震山文氏合修族谱所定十六字,依次是:祖居世富,永定尚周,宣义时太,春谷万秀。

五、 文天祥到震山寻亲

文天祥,江西吉州庐陵人,南宋政治家、文学家、爱国诗人,抗元名臣。其祖受骗是唐之后文翁一支由四川迁徙至江西而繁衍而成。

宋咸淳五年(1269),由于丞相江万里和大臣马廷驾的推荐,文天祥被任命为宁国府知府。其任知府时代,文天祥曾前往泾邑震山探望文氏兄弟孟渊、季渊。孟渊、季渊均为文道南十二世孙,文澄源,字孟渊,进士,曾任真州(今江苏仪征)司法;弟洪源,字季渊,随其兄之后也中进士,历官天河(广西省境内)令。年迈后二人都归仕乡里闲居。

文天祥是选择天高气爽的日子赶往泾县的。泾邑一起山水秀丽,过琴溪时,文天祥赋诗《寄题琴高台》一首:泾水绀以深,古有神人潜。灵鲔煦春藻,微波漾幽澜。朝岑翳长岚,暮汛暖苍烟。回首宋康王,子今定何年?飞仙已高迈,遗踪落清渊。至今空山夜,泠泠琴上弦。西瞻晻霭中,霞绚烂远天。何当驾长风,一睨泾水涟。

辗转至目的地,与宗亲孟渊、季渊兄弟交流,离别时作《过震山别文孟渊、季渊兄弟进士》:“我为宣州守,秋暮临泾邑。鹤发二疏翁,坐语共夙夕。千里雁书杳,一宗鱼契合。震山开学谱,丹灶忆仙迹。友恋爱思久,俄忽杯酒别。黄菊落残英,露滴根头湿。”旧志记云:庐陵文天祥为宣郡守罢任,与孟渊兄弟相别,以致其同宗不忍别之情。此诗被清嘉庆《泾县志》收录。

参考书目:

嘉庆《泾县志》

光绪甲午《泾邑震山文氏支谱》

赵青蔾《漱芳居文钞》二集

(作者叶彩霞系泾县档案局副局长、宣都会历史文化研究会理事;作者吴小元系泾县政协文史委委员、宣都会历史文化研究会理事)
制作:童达清(ltsr2718)
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